Variations - Complications.

.
.
.
.
.

...............................ΟΧΙ

Πυρανάφλεξη.

Όλο τσαγάκι και σουπίτσες, μπάφιασες τις προάλλες ο κερασφόρος και παράγγειλες μια ξερογυριστή μιξ (σουβλάκι–σιεφταλί). Καθώς το γεύμα–valium συνεργούσε με τον πυρετό και την κομμάρα, εικόνες σαν από βίντεο κλιπ • σαϊκομπιλάδων κυρίευσαν τα τρία εναπομείναντα εγκεφαλικά σου κύτταρα.

Και ιδού:


THE INDIGNANT HORDES OF THE SOUVLAKI EATERS

Στην αρχή τον πληθυσμό τον παρέσυραν με τα συνήθη τεχνάσματα.

Μπόλικο υλικό και καλής ποιότητας, η • σεφταλιά καλοψημένη, το σουβλάκι μπέικον με αρκετό αλατάκι, η σαλάτα πλούσια και με τα έξτρα της δωρεάν (ξιδάτα, ταχίνι, γιαουρτάκι). Όταν η ποιότητα και η ποσότητα έπρεπε –για σκοπούς συγκράτησης ή αύξησης των κερδών είπανε –να πέσουν, άρχισαν να βουτάνε το υλικό σε κάτι σκευάσματα, άλλος το έλεγε • ‘μαλακτικό κρέατος’ και άλλος ‘προσθετικό γεύσης’ .

Ώσπου μια μέρα έγινε το κακό. Έφτασε στη Νήσο μια χαλασμένη παρτίδα από αυτά τα καταραμένα σκευάσματα και επειδή ο εισαγωγέας ήξερε τα κατάλληλα άτομα σε τελωνείο, χημείο και 2-3 υπουργεία… ώσπου να αντιληφθούν τη σοβαρότητα του προβλήματος… σημαντική μερίδα του πληθυσμού είχε μετατραπεί σε αιμοβόρα, αδίστακτα ζόμπι που κατέκλυσαν όλες τις κεντρικές πλατέες και σφάζανε ότι δεν κινείτο αρκετά γρήγορα για να τους ξεφύγει. Μόνο όμως τους μη μολυσμένους.

Όσοι εκ των ανωτέρων τάξεων τιμούσαν μόνο τη γαλλική κουζίνα και τα ακριβά ψαράδικα, κάτι αλλοδαποί που απέφευγαν τα ντόπια εδέσματα, κάτι κουλτουρέ χορτοφάγοι … όλοι τους έγιναν Αθανάσιοι Διάκοι σε υπαίθριες συνάξεις. Ύστερα, ήρθαν οι αμερικάνσκι με προκατασκευασμένα σουβλάκια και μετέτρεψαν τον εναπομείναντα δηλητηριασμένο πληθυσμό σε άβουλους εργάτες στις Μ.Α.Α.Μ.* τους, κρατώντας για τους εαυτούς τους τα φυσικά αέρια και χρησιμοποιώντας τις μεταλλαγμένες πλέον πορδές των εργατών – ζόμπι για τις όποιες ενεργειακές ανάγκες της χώρας.

(* Μονάδες Αερίων Ανατολικής Μεσογείου)

***

Δείξε κατανόηση κ. Οινοχόε μου!

Ναι, θα κολλήσω τους άλλους
… οπόταν πες τους…
ανεμικές αγκαλιές
και ψυχαναγκαστικά ματς-μουτς
δεν χρειάζονται.

Ξέρεις ρε συ τι
φάρμακο είναι η αγκαλιά;
Μεταφορά ενέργειας είναι.
Αλλά πρέπει να υπάρχει
κάποιος που πραγματικά
την χρειάζεται αυτή την ενέργεια
και κάποιος πρόθυμος να τη δώσει.

Ναι ρε ‘συ.
Εκεί που εδρεύει
το ψυχοπλάκωμα της κατάθλιψης
κατά το επίκεντρο του σεισμού της.
Εκεί στο στέρνο.
Από εκεί,
μέσα απ τους βραχίονες …
ως τον εγκέφαλο του ασθενή.

Μη με κοιτάς παράξενα Οινοχόε μου.
Ακόμη δεν έχω πιει.

Όχι, όχι τεκίλα σήμερα.
Ζιβανία.

Τη μισή θα την πιώ,
την άλλη θα την τριφτώ.

Είπαμε, κατανόηση.

***

Λοιπόν. Χαρτομάντιλα, παστίλιες…
Σακάκι, κλειδιά, τσιγάρα…

Ζζζβββιιιιιιιιιιιιιινννννννννννννννννν!

Κουκουρουκουκουιστές! ( Ίσως φταίει ο Πυρετός. )

Ίσως φταίει ο πυρετός Μαντάμ, μα εγώ δεν χρειάζομαι τίποτα πέραν της Λογικής για να φτάσω στο συμπέρασμα πως η όποια προσπάθεια για «κάτι άλλο», για «οτιδήποτε άλλο» … προϋποθέτει Γη ικανή να συντηρεί τους πληθυσμούς της.
Αυτό δε… η Λογική μου υποβάλλει πως ισχύει ακόμα και αν αυτό το άλλο προσπαθούν να το πετύχουν π.χ. Ναζιστές, Καπιταλιστές, Μαρξιστές, Σεξιστές … ακόμα και … ας πούμε Κουκουρουκουκουιστές!

[ Ίσως φταίει ο Πυρετός Μαντάμ, μα ετούτοι οι Κουκουρου… μου ψίθυροβουίζουνε στ’ αυτί πως θέλουν να ζουν –κόντρα στα πολιτικά ρεύματα της Εποχής –αλλιώς και να μαζεύονται γυμνοί τα βράδια γύρω από μια φωτιά, να χορεύουν τσάρλεστον, να ψήνουν σπιτίσιες σοκολατογκοφρέτες και να πίνουν σφηνάκια μπίρας με pint τεκίλα για το σβήσιμο. Θα χρειαστούν πάλι Γη ικανή να τους συντηρεί. ]

Ίσως φταίει ο πυρετός Μαντάμ… αλλά εγώ είμαι Αλλού και δεν μπορώ πλέον να συμμετέχω σε συζητήσεις που πρέπει –πάση θυσία –να σπρώχνονται, να αναποδογυρίζονται, να σμικρύνονται και να επεκτείνονται τόσο όσο χρειάζεται για να μετατοπιστεί το κέντρο βάρους τους με τρόπο που να τοποθετεί το κώλο τους εκεί ακριβώς που τον χρειάζεται η εκάστοτε –επιτόπια –μάχη των πολιτικών ισορροπιών.

Block 10 - Items: 52

Επειδή το Κράτος
πρέπει να αντιληφθεί
ότι διαχειρίζεται Ανθρώπους
και όχι Αντικείμενα:
ΕΔΩ.

Through the Looking GlassssalG gnikooL eht hguohrT

’Mankind is kept alive by bestial acts…’

Ο • Burroughs διαβάζει • Brecht ,
τους στίχοι
(από τους οποίους δανείστηκα τον άνωθεν υπότιτλο)
• Εδώ.

Αν και θα ακούτε ήδη την φωνή του απ’ το podcast,
σας παραθέτω και σχετικό
• σύνδεσμο για βίντεο .

(Αν επιλέξετε να το δείτε
στο ίδιο το γιουτιούμβιον,
ρίχτε μια ματιά
–στο περιθώριο –
και στην εκδοχή
του ίδιου κομματιού
από τον Tom Waits.)

Αυτό που ο Μπρεχτ και ο Μπάρροους
δείχνουν να καταλαβαίνουν…
είναι αυτό που αβίαστα προσπερνάμε οι περισσότεροι
στις διάφορες φιλοσοφικο-πολιτικές μας συζητήσεις:

Οι δε προεκτάσεις
αυτής της σκέψης
θα έπρεπε να είναι
το αντικείμενο Μελέτης
για κάθε Πολιτικό Ον.

***

Όχι,
δεν αφορά αυτό
μόνο τους πληθυσμούς του Τρίτου Κόσμου
που απειλούνται από την Πείνα,
αφορά όλους μας.

Θέμα μας δε…
δεν θα έπρεπε να είναι
μόνο η επιβίωση
αλλά και η ποιότητα ζωής…

…καθότι η ποιότητα της τροφής
και ο τρόπος εξασφάλισης της …
από μόνα τους μπορούν
να επηρεάσουν πολλά άλλα…

…όπως τον αναμενόμενο χρόνο ζωής
ή το βαθμό αντίδρασης του καθενός μας
απέναντι στην όποια προσπάθεια χειραγώγησης.

Σκεφτείτε ειδικά αυτό το τελευταίο.
Σκεφτείτε πως χειριζόμαστε
–μέσω της τροφής –
το γατί ή το σκυλί μας.
Ξυπνήσαμε τώρα;

***

Ίχνη μιας τέτοιας νοητικής εξερεύνησης
μπορεί κάποιος να βρει
και σε ένα βιβλίο του γέρο–Μπάρροους
που εκδόθηκε • το 1981
με τίτλο
«Οι Πόλεις της Κόκκινης Νύχτας».

Ξεχάστε το κυρίως κείμενο.

Ξεχάστε την πλοκή
και τις συνήθεις
συγγραφικές μαϊμουνίες του.

Επειδή γράφω τζάμπα,
σας λέω μην αγοράσετε καν το βιβλίο,
βρείτε ένα αντίγραφο και διαβάστε μόνο την εισαγωγή.

Μέσα σε 4 μόλις σελίδες προλόγου
[τίτλος «Fore!», κραυγή προειδοποίησης
στο γκολφ αλλά και λογοπαίγνιο
με τη λέξη Foreword],
ο γέρο–Μπάρροουζ χρησιμοποιεί ένα ψευδαληθή μύθο με πειρατές για να υποδείξει τις «ιδανικές συνθήκες» για ελεύθερες κοινωνίες αλλά και την χρονική στιγμή που αυτές πέθαναν.

Επιγραμματικά,
ένα απόσπασμα
που πιστεύω ότι συγκεντρώνει
όλη την ουσία της σκέψης του:

«…There is simply no room left for 'freedom from the tyranny of government' since city dwellers depend on it for food, power, water, transportation, protection, and welfare. Your right to live where you want, with companions of your choosing, under laws to which you agree, died in the eighteenth century with Captain Mission. Only a miracle or a disaster could restore it…»
• WikiQuote

***

Πολλά έχουν ειπωθεί για τον Μπάρροουζ.
Ειδικά όταν
από τα μέσα της δεκαετίας του 80 και μετά…
οι μηχανισμοί μάρκετινγκ αποφάσισαν
να τον ξαναπουλήσουν
σε εκείνη τη μερίδα του αναγνωστικού κοινού
που δεν έζησε άμεσα
την γενιά των • Beatniks
…
και αυτό όχι μόνο για σκοπούς πωλήσεων βιβλίων
αλλά και για να ενισχυθεί η θελκτικότητα
όλων των επισυναπτόμενων συμπεριφορών και lifestyle
που οι Αγορές αποφάσισαν
να εμπορευματοποιήσουν εκ νέου…
με ακόμη πιο εντατικούς ρυθμούς.

Όπως δηλαδή
άλλα εκδοτικά – εμπορικά
ή ιδεολογικά
συμφέροντα μπορούν και προωθούν τον Μπρεχτ.

(Είναι επομένως
με τις ανάλογες επιφυλάξεις
που πρέπει να τους προσεγγίζεις
όλους,
έτσι;)

Όταν μεγάλωσα αρκετά
ώστε να έχω σοβαρές αντιρρήσεις
για κάθε μορφής προφητείες …
άρχισα να σκέπτομαι
πως στην εποχή του Μπάρροουζ
ο πειραματισμός σε σχέση με
τον Έλεγχο της Σκέψης και των Συμπεριφορών
βρίσκονταν από καιρό
υπό μελέτη – συζήτηση
και σε εφαρμογή
από τους Συμπεριφοριστές
(δες π.χ. • Watson ή Skinner ΕΔΩ).

Από καιρό παρούσα
και η
• Μαλθουσιανή Θεώρηση των Πληθυσμών .

Καλεσμένες στο πάρτι
και οι επιπλοκές ενός
• Πολέμου κατά των Ναρκωτικών.

Α!

Επίτιμη Καλεσμένη της Εποχής,
η μοντέρνα εκδοχή της Προπαγάνδας
• στο κατώφλι των Εταιρειών.

Λέγε με
Ivy Lee & Company.

***

Προσπερνώντας την μυθολογική αξία
των όποιων συσχετισμών
μας παραθέτουν η Διαδικτυακή Εγκυκλοπαίδεια
και ένα περιοδικό μουσικής και lifestyle μέσω Google Books
(• Εδώ)

…η πραγματικότητα
για την ίδια την εποχή
πριν, κατά και λίγο μετά
τους δύο Παγκοσμίους Πολέμους
–αυτή δηλαδή μέσα από την οποία
ζυμώθηκε ο Μπάρροουζ –
τον μετατρέπει από «προφητικό»
σε περιγραφικό.

Τα γραπτά του Μπάρροουζ
για μένα
λειτουργούν όπως
τα όποια επιστημονικά σενάρια,
οι όποιες μυθιστορίες,
ακόμα και οι διάφορες θεωρίες συνωμοσίας …

…σύμφωνα και με τη Σκέψη ενός άλλου
• τρελλάρα περασμένων εποχών…

…μπορούν κάλλιστα
–ανάλογα και με τα φίλτρα που κουβαλάς–
να σου περιγράψουν
ή/και να σου αποκρύψουν
• την πραγματικότητα της εποχής.

***

Through the Looking GlassssalG gnikooL eht hguohrT

[Images by the Idiot Mouflon,
GIF synthesis by makeagif.com/
• title refers to THIS.]

Δείτε τους μέσα απ’ το γυαλί που σας κοιτάνε.

Σκεφτείτε το Κράτος και τις Αγορές
ως μια επιχείρηση μεγάλη
ή μια κοινοπραξία ή πολλές
…
που σε βλέπουν
όχι ως πελάτη
αλλά ως ανταγωνιστή.

Τώρα δες τους εσύ απ’ την ανάποδη.

(Αν νοιώθετε μικροί,
σκεφτείτε τους άλλους).

Προφανώς υστερεί εκείνος
που βασίζεται στον όποιο «άλλο»
όχι μόνο για εργαλεία
ή συσκευές
ή πρώτες ύλες για εμπόριο
αλλά ακόμη και για θέματα
τροφής, νερού, ενέργειας.

Η φυσική κίνηση εδώ
είναι η προσπάθεια
για εξασφάλιση τουλάχιστον αυτών.

Προϋποθέτουν Γή
που να προσφέρεται για κάτι τέτοιο.

Εύφορη,
με πηγή υδάτων,
χωρίς εστίες μόλυνσης κοντά.

Περί ελευθερίας του Ατόμου ο Λόγος.

Πόσοι ιδιώτες μείνανε με τέτοια Γή;

Πόσοι «εκτός Αγορών»;

Πόσοι με «καλές προθέσεις»
και τις κατάλληλες –κοινές –γνώσεις
για τη χρήση – χρησιμότητα της;

Πόσο σύντομα
θα βαφτιστούνε
«πειρατές»;

Ρίχτε ρε κάτω τις τιμές!

Τούτη η τάση για αύξηση του κέρδους … με μείωση του κόστους παραγωγής μέσω μείωσης μισθών και ταυτόχρονη αύξηση του κέρδους ανά μονάδα… δείχνει το πόσο λίγο καταλαβαίνουν τον καπιταλισμό οι ίδιοι οι "οπαδοί" του... και δεν είναι αυτό αναφορά μόνο σε όσους κεφαλαιοκράτες συνειδητά πράττουν έτσι αλλά σε νέους επιχειρηματίες και νέους "σπουδασμένους" που τους χειροκροτούν… και κυρίως σε εμάς τους καταναλωτές που επιμένουμε να επιβραβεύουμε αυτή την αλητεία.

Παραπονιούνται π.χ. κάποια νυχτερινά μαγαζιά για τη μείωση της κίνησης (όχι αυτής που προέκυψε από τον αντικαπνιστικό αλλά αυτής που προέκυψε από το φόβο της Κρίσης). Μετά… μειώνουν προσωπικό και μισθούς (επομένως πέφτει η ποιότητα των υπηρεσιών που παρέχουν)… και αυξάνουν τις τιμές για να καλύψουν τις απώλειες.

Καταλαβαίνω ότι είναι στην ουσία μεταπούληδες αλκοολούχων αλλά και μουσικής που φοβούνται να πιέσουν με τον Α ή Β τρόπο τους προμηθευτές… αν και είδα Παλιόλυκους της Αγοράς να πετάνε έξω απ’ το μαγαζί μπίρες-πρώτα ονόματα που θεωρούνται ιερές αγελάδες της Νήσου των Αγίων…. και να κάνουν υπομονή μέχρι ο προμηθευτής να έρθει πίσω γονατιστός και να συμφωνεί με τους όρους τους …

Καταλαβαίνω ότι νοικιάζουν χώρους σε τιμές εξωφρενικές… αν και σήμερα… εν έτος Κυρίου 2011… ΔΕΝ υπάρχει ο γεωγραφικός συγκεντρωτισμός που υπήρχε π.χ. τον τζιαιρό της «Αμάντας»…

ΔΕΝ καταλαβαίνω όμως πως γίνεται να θέλουν να έχουν τέτοιου μεγέθους κέρδος –ωσάν να είναι μεγαλομέτοχοι ή executives τράπεζας ή πολυεθνικής –και εμείς να τους ανεχόμαστε.

Morons!

Καλλιτεχνικές Αβρότητες.

...........(ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ)

Βγήκαν στη γύρα οι κομισάριοι
και ξεκινάν οι προγραφές.
Η ντιρεκτίβα διπλή:
Ή μαζί μας ή Oχτρός μας
&
Για Ταξιμ Για Ολούμ.

Πέραν από το μάντρισμα…
πρέπει τώρα
και οι πέριξ του φράχτη,
να πάρουν θέση υπέρ
ή να πάρουν πόδι.


Απαγορεύεται
η ύπαρξη χώρου
ανάμεσα
σε αντίπαλα μαντριά.
Ή μαζί μας και χωριστά
από ό,τι άλλο…
ή οχτρός μας και νεκρός.

(Προοπτική Λύσης … Μάλτα Γιοκ).

Η «τρομοκρατία»
των «απέναντι»
που καταγγέλλανε
οι απέναντι τους…
πέτυχε.

Εξαπλώθηκε παντού
και έγινε
«η φυσική κατάσταση των πραγμάτων».

Μπροστά σε αυτό
το ποτάμι από φράχτες
το να κρατήσεις εαυτόν
εκτός στρατοπέδων
είναι πλέον θέμα αξιοπρέπειας.

Στους υπόλοιπους
θα ευχηθώ

Καλή Θητεία!

Τεκίλα σώσε με…

Καλλιτεχνικές Αισχρότητες

Όχι, πέστε μου...
Πως αλλιώς θα χαρακτηρίζατε
το γεγονός ότι
Δημήτρης Μακρής και Ευρυδίκη
βρέθηκαν
στην ίδια παράγραφο με
Κανά και Τσαλιγοπούλου;
Εεε;

Τρέχουσα Πολιτική Επικαιρότητα

Ώρα για κακο-ποίηση:

Είχα ένα γατάκι,
το τηλέφωνο χτυπούσε,
άδειασε η κατσαρόλα την βροχή της στο πέδιλο.
Καταραμένες ντιρεκτίβες!
.
.
.

……......…………Λάμνε ρώτα!

«Does anybody remember laughter?»

.............ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ ΙΙ

Αρθρο: Πόπη Ποπάρα.

Δια την Αντιγραφή: το Ηλίθιο Αγρινό.

Δια άλλες ανακοινώσεις
περί του έργου
στα έντυπα & ηλεκτρονικά μέσα:
• Οπλίτης
• Φασουλεύθερος

Δια παλαιότερα έργα:
• Εδώ.

Market Research.

Συνήθως, οι υπηρεσίες που σε πληροφορούν για το ποιόν και την προέλευση του αναγνωστικού σου κοινού παραθέτουν –εκτός από την ΙΡ διεύθυνση –και τον παροχέα σύνδεσης στο διαδίκτυο για τον κάθε αναγνώτσκι … καθώς και για την σελίδα παραπομπής από την οποία προήλθαν. Κάποιες φορές όμως… οι διευθύνσεις δεν ταυτίζονται απλά με τον παροχέα σύνδεσης αλλά με συγκεκριμένη εταιρία / όμιλο εταιριών ή οργανισμό.


Έχοντας σχολιάσει σε συγκεκριμένη και ξεκάθαρα χρωματισμένη σελίδα ηλεκτρονικής ενημέρωσης… και αφήνοντας σύνδεσμο προς την προηγούμενη ανάρτηση μου (Πω πω… Πορρρρρ…)… άθελα μου έχω συνεισφέρει σε μια μίνι-έρευνα σχετιζόμενη με κάποια ποιοτικά χαρακτηριστικά των αναγνωστών της.

Δείτε επισκέπτες που είχα, προερχόμενους από την προαναφερθείσα σελίδα:

Bank Of Cyprus
Explosal Ltd
Excel Serve Management Ltd
Cyprus Pharmaceutical Organization Ltd
P&m Pharmaceuticals Ltd
Abacus
Axia Ventures (cyprus) Ltd
Cyprus Forest Industries Ltd
Aristo Developers Ltd
Romanos Office Services Ltd
Ex Libris Advertising Ltd
Atlas Pantou Co Ltd
Kiss Ltd
Media Trends Ltd
Commission Europeenne
Commissioner Of Electronic Communications & Postal (cy)
Department Of Information Technology Services (cy)
Intercollege
London Business School
Royal Holloway And Bedford New College
Leeds University
Baruch College (CUNY)


Κακές οι γενικεύσεις, δεν αντιλέγω… αλλά…

PS: Αμφιταλαντεύομαι πάλιν
για το θέμα της δυνατότητας
ποινικής δίωξης του Προέδρου
μετά τη λήξη της θητείας του.
Το μόνο σίγουρο είναι πως
για πολιτικές αποφάσεις
στο πλαίσιο άσκησης των καθηκόντων του…
άρση ασυλίας και δίωξη κατά την θητεία δεν γίνεται.
Όσοι δε περιμένουν κάτι τέτοιο,
παρακαλώ περάστε να βάλουμε
ένα στοιχηματάκι με pint μπίρα και τεκίλα σφηνάκι.

Για μετά τη θητεία…
με προβληματίζει
η ερμηνεία της παραγράφου 5,
άρθρο 45 του Συντάγματος.
Όσοι τυγχάνουν γνώστες….
παρακαλώ φωτίστε μας.

Βασικά,
εάν η Τρίτη φράση για «έτερο αδίκημα»
λειτουργεί σε αντιδιαστολή
με την αμέσως προηγούμενη της…
τότε ούτε μετά την θητεία υπάρχει περίπτωση δίωξης.
Αν όμως το «έτερο αδίκημα»
αναφέρεται σε αντιδιαστολή
με τις παραγράφους 2 και 3…
τότε ίσως να γίνεται δυνατή η δίωξη μετά την θητεία.
Η δεύτερη περίπτωση βέβαια…
πάντα υπό τον όρο
ότι ο Γενικός Εισαγγελέας
δεν έχει ήδη αποφασίσει να play pello.

Είναι όμως θετικό
το ότι αμφιταλαντεύομαι,
με κάνει να νοιώθω ότι
τηρώ τους κανόνες του
Robert Anton Wilson
περί αυτοελέγχου σε σχέση
με την πιθανότητα
να έχω μετατραπεί σε ένα • Cosmic Schmuck.

Πάω για τεκίλες…

Πω πωωω… ένα Πο…

Πόρισμα;
Ποο…

Πόρ(δ)ισμα!

• Φάτε την κούπα (πόρισμα) σας ΕΔΩ

Ποινική δίωξη για πολιτικές αποφάσεις που λαμβάνονται στο πλαίσιο ασκήσεως των καθηκόντων του Προέδρου ΔΕΝ γίνεται.

Δέστε ξανά στου • Δημοκρατικού (εδώ)
και σε • παλαιότερη μου ανάρτηση (εδώ).

Υπάρχει διαφοροποίηση μεταξύ αδικήματος που προκύπτει κατά την προσπάθεια του προέδρου να ασκήσει το λειτούργημα του και "έτερου αδικήματος" (ιδιωτικής φύσης) που αλλιώς προκύπτει. Ο προσδιορισμός στην παράγραφο 5 είναι ποιοτικής φύσεως και όχι χρονικής. Στην δε 6η παράγραφο: Όποιο αδίκημα προκύπτει από "πράξιν ή παράλειψιν αυτού εν τη εκτελέσει "... (ξεκάθαρη αναφορά ποιοτικού προσδιορισμού και όχι χρονικού) ... απλά δεν διώκεται.

Πέραν από τα πολιτικά οφέλη για την αντιπολίτευση, η κύρια χρησιμότητα ενός τέτοιου πορίσματος είναι η δημιουργία της ψευδαίσθησης ότι «επράχθη το δέον», πράγμα που βολεύει ΟΛΟ το κατεστημένο της πολιτικής μας Μπανανίας. Ταυτόχρονα όμως, επιτρέπει στην κυβερνητική παράταξη να διεκδικήσει πολιτικά οφέλη για μια τέτοια «πρωτιά».

Κλάστε ελευθέρως....